Prej Shenjave t? Kijametit ?sht? edhe ngritja e njer?zve t? ul?t mbi njer?zit e mir?. Njer?zve t? ul?t u jipet p?rpar?si n? çdo ç?shtje. At?her? drejtimi i njer?zve bie n? dor? t? mendjeleht?ve, n? dor? t? njer?zve t? ulët e t? pavler?. Kjo ndodh p?r shkak serealiteti ?sht? i kund?rt dhe gjendja ka ndryshuar. Nj? shenj? e till? shihet qart? sot n? dit?t tona. Sot, shumica e krer?ve t? njer?zimit dhe administrata e tyre jan? njer?zit m? me pak dije e vlera, ku në të vërtetë njer?zit fetarë dhe t? devotsh?m meritojn? t? jen? t? par?t n? marrjen p?rsip?r të ç?shtjeve të njer?zve, sepse m? t? mir?t e njer?zve dhe m? të ndershëmit në mesin e tyre jan? njer?zit fetar? e t? devotsh?m. Allahu xh.sh. thot?: “M? i nderuari prej jush tek Allahu ?sht? ai që ?sht? m? i devotsh?m.” (Huxhurat; 13).

I D?rguari i Allahut a.s. ia jepte personave m? t? p?rshtatsh?m dhe m? t? ditur postet administrative q? kishin lidhje me interesat e njer?zve. Po t? nj?jt? gj? kan? b?r? edhe m?k?mb?sit e tij m? pas. Shembujt p?r k?t? jan? t? shumt?.

Buhariu përcillet prej Hudhejfes se i D?rguari i Allahut a.s. u tha banor?ve t? Nexhranit: “Un? do t’ju d?rgoj nj? burr? besnik, besnik t? v?rtet?.” Shok?t e t? D?rguarit t? Allahut a.s. t? gjith? e prisnin nj? gj? t? till?. Ai a.s. pastaj d?rgoi Ebu Ubejden.”[1]

M? posht? po p?rmendim disa hadithe, q? tregojn? se prej Shenjave t? Kijametit ?sht? edhe ngritja e njer?zve t? ul?t. Imam Ahmedi përcjell nga Ebu Hurejra se i D?rguari i Allahut a.s. ka th?n?: “Për njer?zit do t? vijn? vite mashtrimi, n? t? cil?t pranohet fjala e g?njeshtarit, p?rg?njeshtrohet i sinqerti, i zihet bes? t? pabesit, konsiderohet i pabes? besniku dhe flasin mendjeleht?t.” Mendjeleht?t injorant?, t? cil?t flasin pa dije rreth ç?shtjeve të njer?zve.[2]

N? hadithin e gjat? t? Xhibrilit thuhet: “Por, po t? tregoj shenjat e tij …. kur t? zhveshurit, k?mb?zbathurit t? jen? krer?t e njer?zve, at?her? kjo ka p?r t? qen? shenj? e tij”[3]

Nga Omer ibn Hatabi përcillet se i D?rguari i Allahut a.s. ka th?n?: “Një prej shenjave t? Kijametit ?sht? sundimi mbi bot?n i Luk`as, birit t? Luk`as[4]. At? dit?, nj? besimtar q? q?ndron në mesin e dy fisnik?ve ka p?r t? qen? prej njer?zve m? t? mir?.”[5]

 N? Sahih përcillet: “N?se ç?shtja lihet n? dor? t? atij, i cili nuk ?sht? i p?rshtatsh?m p?r t?, at?her? prit Kijametin.”[6]

Nga Ebu Hurejra përcillet se ka th?n?: “Prej shenjave t? Kijametit… t? ngrihen t? ult?t mbi t? lart?t.”

O Abdullah ibn Mesud, a e ke d?gjuar k?shtu prej t? dashurit tim? Ai tha: “Po, pasha Zotin e Qabes.” T? pranishmit than?: “Çfar? jan? t? ult?tit?” Ebu Hurejra tha: “Burrat e dob?t n? sjellje dhe n? mendim dhe njer?zit e sht?pive t? panjohura, t? cil?t ngrihen mbi njer?zit e mir?. Nd?rsa t? lart?t jan? njer?zit e sht?pive t? ndershme.”[7]

Imam Ahmedi përcjell nga Ebu Hurejra se i D?rguari i Allahut a.s. ka th?n?: “Kjo bot? nuk ka p?r t’u zhdukur drisa t? b?het e Luk`a ibn Luk`as.”[8] Pra derisa mir?sit?, k?naq?sit? dhe pozita n? t? t? jen? t? tijat.[9]

N? nj? transmetim t? imam Ahmedit nga Hudhejfe përcillet se i D?rguari i Allahut a.s., n? lidhje me zhdukjen e amanetit ka th?n?: “Derisa t? thuhet p?r dikë: sa i fort? ?sht? ai, sa i zgjuar ?sht? ai, sa i mençur ?sht? ai, nd?rsa n? zemr?n e atij njeriu nuk ka besim as sa grimca e far?s s? melit.”[10]

Ky ?sht? edhe realiteti i musliman?ve n? k?t? koh?. Njer?zit thon? p?r ndonj? njeri: sa i mençur, sa sjellje dhe moral t? mir? ka ky njeri, duke e cil?suar me cil?sit? m? t? mira, nd?rkoh? q? ai njeri ?sht? prej njer?zve m? t? prishur, me fe e bes? m? t? pak?t, i cili mund t? jet? armik i musliman?ve dhe punon p?r shkat?rrimin e Islamit. Nuk ka ndryshim dhe forc? vet?m me ndihm?n e Allahut, t? Lartit, t? Madh?ruarit.